STREET ART

Você já caminhou por uma rua e se deparou com um mural colorido, um grafite cheio de significado ou uma pintura que fez você parar para observar? Isso é a Street Art, ou arte de rua: uma forma de expressão artística feita em espaços públicos, que transforma muros, fachadas, viadutos e outros locais da cidade em verdadeiras galerias a céu aberto.

Viaduto na avenida 23 de maio em São Paulo

Diferente da arte tradicional, que normalmente é encontrada em museus e galerias, a Street Art está ao alcance de todos. Ela aproxima a arte das pessoas, levando cultura, reflexão e beleza para o cotidiano.

 Street Art surgiu na década de 1960 e ganhou força em 1970 nas grandes cidades dos Estados Unidos, no Brasil ela começou como forma de protesto e resistência contra a ditadura militar, usando os muros para dar voz ao povo reprimido.

Com o passar dos anos, o que começou como protesto se transformou em arte em uma galeria a céu aberto, não seguindo padrões e formalidades, mas, sempre buscando uma comunicação com os expectadores, com pinturas e mensagens reflexivas e protestos em forma de arte.

Essa obra de arte te diz alguma coisa? 

Esse é um dos princípios da arte de rua, deixar uma mensagem sem escrever uma palavra, certamente você compreendeu que é uma critica a uma nação que investe milhões em futebol enquanto a fome assola muitas famílias.

Considerações Finais.

A Street Art mostra que a arte não precisa estar presa às paredes de um museu, ela nasce nas ruas, conversa diretamente com as pessoas e transforma espaços comuns em locais de criatividade, cultura e reflexão.

Mais do que pinturas em muros, a arte de rua representa a voz da comunidade, valoriza a identidade das cidades e demonstra que qualquer lugar pode se tornar um espaço para a expressão artística e para o diálogo com a sociedade.

Saudações, Djeana Borges.

Território x Territorialidade

Sei que você já sabe o que é Território, e já ouviu falar sobre o assunto, mas, você sabe o que é territorialidade e qual a diferença entre os dois? À primeira vista, essas palavras parecem a mesma coisa, né? Mas, na prática, têm significados diferentes e entender isso pode mudar a forma como a gente enxerga os lugares onde vivemos.

O que é território?

Quando falo em território, estou me referindo ao espaço físico mesmo. É a área concreta, o lugar que pode ser visto no mapa. Pode ser um país, uma cidade, um bairro e até aquela praça do seu bairro.

Ou seja, território é o “onde”, o espaço em si.

Mas não é só um pedaço de chão vazio. Sempre existe algum tipo de organização ali: pode ter regras, limites, alguém que controla, pessoas ocupando… Então, o território também envolve poder, controle e organização sobre esse espaço.

O que é territorialidade?

Já a territorialidade tem mais a ver com o “como” as pessoas se relacionam com o lugar.

É o sentimento de pertencimento, de cuidado, de identidade. Sabe quando você diz “esse lugar é nosso”? Isso é territorialidade.

Ela aparece nas pequenas coisas do dia a dia:

quando alguém defende seu bairro com orgulho,

quando uma comunidade cria suas próprias tradições,

ou até quando você escolhe sempre sentar no mesmo banco da sala de aula.

A territorialidade é mais emocional, cultural e até simbólica.

Resumindo de forma bem direta

Território: é o espaço físico, o lugar em si.

Territorialidade: é a forma como as pessoas vivem, sentem e se relacionam com esse lugar.

Falar de territorialidade, nos remete a um contexto que é conhecido como SEGREGAÇÃO SOCIOESPACIAL.

SEGREGAÇÃO SOCIOESPACIAL

O que é segregação socioespacial?

É a separação das pessoas dentro de uma cidade ou região de acordo com sua condição social e econômica.

Você já chegou em algum lugar e se sentiu como "um peixe fora d'água"? Como se não pertencesse aquele lugar? Na maioria das vezes esse desconforto está relacionado com o sentimento de inferioridade diante de um grupo de classe economicamente maior, isso acontece, porque a observação e discriminação das roupas, cor da pele e a forma de falar os diferenciam dos demais, isso é territorialidade com segregação socioespacial dentro do território. 

Essa segregação gera fronteiras invisíveis, que permite a visão, mas restringe o acesso físico, marcando limites de quem pode ou não ocupar certos territórios.

Considerações finais.

Eu gosto de pensar assim: o território é o cenário, e a territorialidade é a história que as pessoas constroem dentro dele.

Sem pessoas, o território seria só um espaço vazio. E sem território, a territorialidade não teria onde acontecer. Um completa o outro.

Portanto, vença os seus medos e os preconceitos, continue avançando e ocupando territórios, a territorialidade não depende dos outros, é você que define. 😘

Saudações, Djeana Borges.

A INVENÇÃO DO NORDESTE.

Quando a gente fala “Nordeste”, parece que estamos falando de algo que sempre existiu: um território com cultura própria, sotaques marcantes, comidas típicas, um jeito de ser. Mas, segundo o historiador Durval Muniz de Albuquerque Júnior, essa imagem tão conhecida não nasceu sozinha. Ela foi inventada, construída ao longo do tempo por interesses políticos, econômicos e culturais. Só começou a existir no início do século XX, especialmente a partir da década de 1920. Mas você sabe porque o historiador Durval chamou de invenção? Pois bem, continua aqui e você saberá uma pouco sobre esse assunto. 

Livro: A invenção do Nordeste e outras artes.

Sinceramente, para mim foi uma grande descoberta, como nordestina, já sofri muitos preconceitos, mais nunca soube de fato como tudo isso começou. Éee meu povo! o assunto é babado mesmo, e vou te contar como fofoca.😆😎

Você não sabe da maior. O tal “Nordeste” que a gente conhece hoje? Pois é… não nasceu pronto, não. Segundo o professor Durval Muniz de Albuquerque Júnior, isso tudo foi montado, tipo aquelas histórias que o povo inventa e depois todo mundo repete como se fosse verdade absoluta.

E claro: teve gente por trás disso. Sempre tem.

O Brasil estava naquela vibe de “vamos organizar esse país que tá uma bagunça”. Aí começaram a dividir regiões, criar identidades, dar nome pras coisas.

E foi aí que alguém disse:

“Hum… e se a gente juntar esses estados aqui e chamar de Nordeste?”

Pronto. Nasceu o rótulo. 🙈😩

Mas segura que piora.

Criaram uma imagem do Nordeste como se fosse uma coisa só: seca, sofrimento, povo sofrido, sertão, cangaço… aquele pacote completo que você já conhece.

E sabe por quê? Porque era útil.

Útil pra quem? Para as elites açucareira, com um grande interesse em manter a escravidão, o controle e o medo da evolução industrial chegar e mudar o sistema cômodo e lucrativo que eles tinha através dos abusos, da violência, gerando alienação nos negros e pobres e mostrando ao mundo que o Nordeste é "cultura raiz".

Casa-Grande &Senzala

Foi ninguém menos que Gilberto Freyre. Sim, ele mesmo, o autor de Casa-Grande & Senzala. O homem tinha uma queda por romantizar o passado, o patriarcado, a fazenda, o açúcar, o “Nordeste raiz”.

Ele ajudou a montar aquela imagem de um Nordeste tradicional, quase de novela de época.

Tipo assim: “Olha como esse povo é autêntico, simples, puro…”

E o Brasil comprou a ideia.

Não quero aqui tirar o mérito da contribuição histórica que Gilberto freire trouxe para Brasil, mas baseado nos estudos do professor e historiador Durval, surgiram a partir daí estereótipos que perseguem os nordestinos até os dias atuais, como por exemplo: "Povo atrasado", "Sofrido", "Ignorante ou sem estudo", "Retirante faminto", quer mais? "Preguiçoso", "Cangaceiro". Já chega não é?! 

Esse Nordeste, cheio de estereótipos, precisa ser dissolvido, e essa desconstrução começa por nós!